عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: هذه الكوكبة؛ يعني: الزهرة، (كانت) (?) تدعى في قومها بيدخت.

657 - أخبرنا علي بن عبد الحميد (الحلبى) (?) حدثنا عبد الأعلي بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه كان إذا نظر إلى الزهرة؛ قذفها.

658 - أخبرني محمد بن محمد الباهلي حدثنا يعقوب بن إبراهيم

ـــــــــــــــــــــــــــــ

657 - إسناده صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير شيخ المصنف وهو علي بن عبد الحميد الغضائري الحلبي، وهو ثقة؛ كما في "الأنساب" (9/ 155)، و"تذكرة الحفاظ" (2/ 767).

658 - باطل مرفوعًا؛ أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 38/ 7573 - ط. دار الرشد) -وعنه عبد بن حميد في "مسنده" (2/ 29 - 30/ 785 - منتخب)، وابن حبان في "صحيحه" (1717 - موارد) -، وأحمد في "مسنده" (2/ 134) -وعنه الخلال في "العلل" (295/ 194 - انتخاب ابن قدامة المقدسي) -, والبزار في "مسنده" (3/ 358/ 2938 - كشف)، وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (146 - 148/ 222)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 4 - 5)، و"شعب الإيمان" (1/ 179 - 180/ 162) بطرق عن يحيى بن أبي بكير به.

قال البيهقي: "تفرد به زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع! ".

قلت: وليس كما قال؛ بل تابعه سعيد بن سلمة عن موسى به: أخرجه البيهقي نفسه في "شعب الإيمان" (1/ 180 - 181/ 163)، وابن مردويه في "تفسيره"، كما في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 143) - من طريق عبد الله بن رجاء عن سعيد به.

وتحرف في "مطبوع التفسير" اسم موسى بن جبير إلى موسى بن سرجس.

قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: موسى بن جبير؛ مستور؛ كما في "التقريب".

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 143): "وهذا حديث غريب من هذا الوجه، ورجاله كلهم ثقات من رجال "الصحيحين"؛ إلا موسى بن جبير هذا وهو الأنصاري السلمي مولاهم المديني الحذاء. روى له أبو داود