سعيد عن المسعودي عن يونس بن خباب عن ابن ليعلي بن مرة عن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن يعلي بن مرة؛ فإنه لم يسم.

وقد توبع؛ فأخرجه أحمد (4/ 170)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (11/ 488/ 11802)، و"المسند"؛ كما في "إتحاف الخيرهَ المهرة" (9/ 134/ 8713) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص 399 - 400) - عن ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلي بن مرة به.

قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 158 - ط. المنيرية): "إسناده جيد".

وتعقبه شيخنا ناصر السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (87611): "قلت: كذا قال! وعبد الرحمن هذا أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2/ 2/ 260)، وقال الحسيني [في "الإكمال" (520)]: "ليس بمشهور"، وبقية رجاله رجال مسلم" أ. هـ.

قلت: وهو كما قال، وكأنه - رحمه الله - يشير إلى أنه مجهول وهو كذلك؛ فقد قال يحيى بن معين في "تاريخ الدارمي" (463): "شيخ مجهول".

وأخرجه أحمد (4/ 173) -ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (ص 327 - 328 و 333 - 334) -، وعبد بن حميد في "مسنده" (1/ 369 - 405 - منتخب)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 23 - 24)، والبغوي في "شرح السُّنة" (13/ 295/ 3718)، و"الأنوار" (1/ 135/ 146) عن عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلي بن مرة به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: عبد الله بن حفص، لا يُعرف.

الثانية: عطاء بن السائب؛ كان قد اختلط، وسماع معمر منه بعد الاختلاط.

وخالفه حماد بن زيد؛ فرواه عن عطاء بن السائب عن يعلي بن مرة به بإسقاط ابن حفص.

أخرجه الحربي في "غريب الحديث" (3/ 1179): حدثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي عن حماد به.

قلت: وحماد سمع من عطاء قبل الاختلاط؛ فهي أصح من رواية معمر، ومع ذلك فهي ضعيفة؛ لأنها مرسلة؛ فإن عطاء بن السائب لم يسمع من يعلي بن مرة؛ كما في "تاريخ الدوري" (184).

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (9/ 133/ 8712) -وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3/ 251 - 252/ 1613) -، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (1/ 170)، وأحمد (4/ 171 و 172) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص 333) -، وابن أبي عاصم في