وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} إلى قوله: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 و 71]
ثم يكلم بحاجته" (?).
601 - أخبرنا أبو محمد بن صاعد حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أما التدليس؛ فإن شعبة قد كفانا تدليس أبي إسحاق السبيعي، وعنعنته مقبولة إذا روى عنه شعبة؛ كما هو معروف ومشهور.
601 - إسناده حسن؛ أخرجه ابن ماجه (1/ 617 - 618/ 1918)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 148)، و"الدعوات الكبير" (2/ 278/ 493) بطرق عن عبيد الله بن موسى به.
وأخرجه أبو داود (2/ 248 - 249/ 2160)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (246 - 247/ 240 و 255/ 263)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (65/ 199)، وابن ماجه (2/ 757/ 2252)، وأبو يعلى في "مسنده" (ق 308/ 2)؛ كما في "آداب الزفاف" (ص 20)، والطبراني في "الدعاء" (2/ 1241/ 940 و 3/ 1411/ 1309)، وابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 300 - 301 و 301)، والحاكم (2/ 185 - 186) -وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 148)، و"الدعوات الكبير" (2/ 278/ 494) - بطرق عن ابن عجلان به.
قال الحاكم. "هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب، ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين".
وقال الحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (1/ 298): "إسناده جيد".
وحسّنه شيخنا ناصرُ السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "آداب الزفاف" (ص 21).
قلت: وهو كما قالا.
هكذا رواه الثوري ويحيى القطان وأبو خالد الأحمر وعبد العزيز الدراوردي وسعيد بن أبي أيوب وعبد الله بن محمد بن عجلان ويحيى بن أيوب سبعتهم عن ابن عجلان به.
وخالفهم حِبانُ بن علي العَنَزي -وهو ضعيف-؛ فرواه عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة به، فجعله من مسند أبي هريرة.