سويد بن عبد العزيز ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد الله

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقال شيخنا ناصر السُّنّة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (3/ 277/1140): "وهذا إسناد ضعيف؛ ورجاله ثقات، وإنما عِلّته الانقطاع بين الحسن وهو البصري وجابر؛ فإنه لم يسمع منه؛ كما قال أبو حاتم والبزار".

قلت: وهو كما قالا، -وأيضًا- في رواية هشام بن حسان عن الحسن مقال؛ كما في "التقريب".

وقد خالفه يونس بن عبيد -وهو ثقة ثبت-؛ فرواه عن الحسن عن سعد بن أبي وقاص به؛ فجعله من مسند سعد: أخرجه البزار في "مسنده" (4/ 34/3129 - كشف)، والدورقي في "مسند سعد" (199/ 119)، وابن عدي في "الكامل" (7/ 2609)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (7/ 104).

قلت: وهذا أصح من سابقه؛ لكنه منقطع -أيضًا-.

قال البزار: "لا نعلمه يُروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم سمع الحسنُ من سعدٍ شيئًا".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 134): "رجاله ثقات؛ إلا أن الحسن البصري لم يسمع من سعد فيما أحسب".

وأخرجه ابن ماجه (1/ 119/329)، وابن خزيمة في "صحيحه" (4/ 144/2548) عن محمَّد بن يحيى عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي الدمشقي عن زهير بن محمَّد عن سالم عن الحسن البصري: سمعت جابرًا به.

قلت: وفي هذه الرواية تصريح الحسن بالسماع من جابر؛ لكنها منكرة جدًا، لا تصح -ألبتة-؛ فإن زهيرًا بن محمَّد -هو التميمي أبو المنذر الخراساني-؛ قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر، قال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه. فأكثر غلطه" أ. هـ.

قلت: وهذا منها؛ فإن عمرًا بن أبي سلمة شامي، بل قال الإمام أحمد: "روى عمرو عن زهير أحاديث بواطيل".

وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بنحوه: أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (7/ 256/7436)، و"الدعاء" (3/ 1699/2009) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج 2/ ق 194 - 195 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - من طريق أبي عامر العقدي: حدثنا عدي بن الفضل عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 134): "وفيه عدي بن الفضل وهو متروك".

قلت: وهو كما قال: