يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ. وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ " فِي حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
فَقَالَ: أَبُو هارون العبدي عن أَبِي سعيد الخدري؟ فقلت لَهُ: هَذَا فِي صحيح البخاري فليس من شرطه أَبُو هارون العبدي لضعفه عنده وعند أئمة أهل العلم ولم يحضرني إسناده فِي وقت كلامي لَهُ وأخرجته من صحيح البخاري كما ذكرته: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن الحسن بن محمد ابن زِيَادٍ الْمُقْرِئُ يُعْرَفُ بِالنَّقَّاشِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا الليث عن خالد ابن يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أبي سعيد الخدري قَالَ: سمعت النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " يَكْشِفُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ".
ثُمَّ قَالَ لي: وتقول بحديث ابْن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " رَأَيْتُ رَبِّي ".
فقلت لَهُ: رواه حماد بْن سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
فقال لي: حماد بْن سلمة ضعيف فقلت: من ضعفه؟.
فَقَالَ لي: يحيى القطان.
فقلت لَهُ: هَذَا تخرص عَلَى يحيى لم يقل يحيى هَذَا وإلا فمن حدثك؟ فلم يقل من حدثه.
وَقَالَ لي: أيما أثبت عندك حماد بْن سلمة أو سماك؟ قُلْتُ: حماد بْن سلمة أثبت وسماك مضطرب الحديث.
فنازعني فِي هَذَا والذي أجبته به: بأن حماد بْن سلمة ثقة وسماك مضطرب