منها قَالَ: قَالَ الإمام أَحْمَد بن حنبل ما أخرجت خراسان مثل الفتح بْن شخرف.
مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن مشيش البغدادي ذكره أَبُو بَكْرٍ الخلال فقال: كان يستملي لأبي عبد الله كان من كبار أصحابه روى عَنْ أبي عَبْد اللَّهِ مسائل مشبعة جيادا وكان جازه وكان يقدمه ويعرف حقه.
منها ما أَنْبَأَنَا المبارك عَنِ ابن نعيم عَنْ عبد العزيز أَخْبَرَنَا أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن مشيش قَالَ: قلت: لأحمد فأهل البادية الذين ليس لأحدهم تمر قَالَ: فأقط ويروي عَنِ الحسن صاع لبن لأن الأقط ربما ضاق وقال عبد العزيز فعلى هذا اعتمد والله أعلم.
قَالَ وسمعت أَحْمَد يقول لا بأس أن يتزوج الرجل ربيبته.
قلت: أنا لأنه لا نسب بينهما ولا سبب فصارا كالأجانب.
وقال ابن مشيش قَالَ: أَحْمَد العلم مواهب من الله ليس كل أحد يناله.
مُحَمَّد بْن مقاتل العباداني صحب إمامنا وكان يراسله فِي بعض الأوقات قال: المروذي قَالَ: لي مُحَمَّد بْن مقاتل قلت: لأبي عَبْد اللَّهِ رق عَلَى هذا الخلق واجعلهم فِي حل فقد وجبت نصرتك فقلت: لأبي عَبْد اللَّهِ فجعل يقول هذا رجل عاقل قال: المروذي معنى كلام عَبْد اللَّهِ أي لم يستحلني أحد من العلماء غيره.
وقال المروذي قلت: لأحمد وقال لي عبد الوهاب الوراق لولا أن أبا عَبْد اللَّهِ صبر حتى ضرب بالسياط لخفت عَلَى الناس فقال: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صدق.