فردني عنه القرآن من أوله إلى آخره كلام اللَّه ليس شيء منه مخلوق ومن قَالَ: إنه مخلوق أو شيء منه مخلوق فهو كافر ومن زعم أن لفظه بالقرآن مخلوق فهو جهمي كافر قَالَ: نعم.
مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ يوسف أَبُو إِسْمَاعِيل الترمذي سمع مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري والفضل بْن دكين والحسن بن سوار وإسحاق بن محمد الفروي وقبيصة بْن عقبة وأيوب بْن سليمان بْن بلال وعبد العزيز بْن عَبْدِ اللَّهِ الأويسي وعَبْد اللَّه بْن مسلمة القعنبي فِي أمثالهم من الشيوخ وكان فهما متقنا مشهورًا بمذهب السنة وسكن بغداد وحدث بها.
فروى عنه أَبُو عِيسَى الترمذي وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي الدنيا وَمُوسَى بْن هَارُونَ وجعفر البرقاني وَيَحْيَى بْن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بْن مخلد وأبو بكر النجاد وابن جرير الطبري.
ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ فَقَالَ: صَاحَبَنَا وَقَدْ سَمِعْنَا مِنْهُ حَدِيثًا كَثِيرًا وكان عنده عَنْ أبي عبد الله مسائل صالحة حسان وفيها ما أغرب به عَلَى أصحاب أبي عبد اللَّه وهو رجل معروف ثقة كثير العلم يتفقه أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن أَحْمَد بن محمد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَقُولُ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إلي ذراعاً، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ جَاءَنِي يَمْشِي جِئْتُهُ أُهَرْوِلُ ".
أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بن علي الحنبلي المقرىء أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه الفرضي أَخْبَرَنَا القاضي أَحْمَد بْن كامل حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الترمذي قَالَ: سمعت