بن حنبل عَنِ الرجل يكون له الزرع القائم وليس له عدة يحصده أيأخذ من الزكاة قَالَ: نعم يأخذ.
صَالِح بْن عَلِيٍّ النوفلي من آل مَيْمُون بْن مهران ذكره أَبُو بَكْرٍ الخلال فقال: سمعنا منه فِي سنة سبعين بحلب وسمعنا منه عَنْ أبي عَبْد اللَّهِ أَيْضًا مسائل وكان مقدما عَلَى أهل حلب.
منها قَالَ: سئل أي التسليمتين أرفع قَالَ: الأولى وهو اختبار الخلال وأبي حفص العكبري.
صَالِح بْن عمران بْن حرب أَبُو شعيب الدعاء وقيل صَالِح بْن عمران بْن عَبْدِ اللَّهِ بخاري الأصل سمع إمامنا أَحْمَد وسعيد بْن دَاوُدَ الزبيري وأبا نعيم الفضل بْن دكين فِي آخرين روى عنه القاضي أَحْمَد بْن كامل والخطبي وابن صاعد فِي آخرين ومات فِي يوم السبت لتسع بقين من ذي القعدة سنة خمس وثمانين ومائتين.
أَنْبَأَنَا أَبُو الحسين بْن المهتدي بالله عَنْ أبي الحسين ابن أخي ميمي أخبرنا على ابن محمد الموصلي حَدَّثَنَا مُوسَى بن محمد الغساني حَدَّثَنَا أَبُو الوجيه صَالِح بْن مُوسَى بْن حيدرة حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سعيد قَالَ: سألت شُعْبَة وسفيان بْن سعيد وسفيان بْن عيينة ومالك بْن أنس عَنْ رجل لا يحفظ أويتهم فِي الحديث فقالوا جميعا بين أمره.