إحداها: أن يكون مذكورا، كامكث هنا أزمنا، وهذا هو الأصل.

والثانية: أن يكون محذوفا جوازًا1، وذلك كقولك: فرسخين، أو يوم الجمعة، جوابا لمن قال: كم سرت؟ أو متى صمت؟

والثالثة: أن يكون محذوفا وجوبا2، وذلك في ست مسائل، وهي:

أن يقع صفة3، كمررت بطائر فوق غصن، أو صلة، كرأيت الذي عندك4. أو حالا، كرأيت الهلال بين السحاب. أو خبرا، كزيد عندك5. أو مشتغلا عنه، كيوم الخميس صمت فيه6. أو مسموعا بالحذف لا غير7، كقولهم: حينئذ الآن، أي كان ذلك حينئذ واسمع الآن8.