وهي قليلة وتعزى لفقعس ودبير1، وادعى ابن عذرة2 امتناعها في افتعل وانفعل3، والأول قول ابن عصفور، والأبدي وابن مالك، وادعى ابن مالك امتناع ما ألبس من كسر، كخفت وبعت، أو ضم كعقت4، وأصل المسألة: خافني زيد، وباعني