الناظم: وعن الأكثرين الإجازة مطلقا؛ لقوله -تعالى: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} 1، {فَهُوَ يَرَى} 2، {وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ} 3. وقولهم: من يسمع يخل4. وعن الأعلم5: يجوز في أفعال الظن دون أفعال العلم6.

ويمتنع بالإجماع حذف أحدهما اقتصارًا7