وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} ؛ لاقترانهما بالعاقل في عموم {كُلِّ دَابَّةٍ} .

وأما "ما": فإنها لما لا يعقل وحده؛ نحو: {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ} ، وله مع العاقل1؛ نحو: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} ، ولأنواع من يعقل2؛ نحو: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} ، وللمبهم أمره3؛ كقولك، وقد رأيت شبحًا: "انظر إلى ما ظهر".

والأربعة الباقية للعاقل وغيره.

فأما "أي": فخالف في موصوليتها ثعلب4,