وعن المازني أنه أحال وجود هذا القسم.

الثاني: المضاف1؛ سواء كانت الإضافة محضة؛ نحو: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا} ، أو غير محضة؛ نحو: يا حسن الوجه. وعن ثعلب إجازة الضم في غير المحضة2.

الثالث: الشبيه بالمضاف، وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه3؛ نحو: يا حسناً