وأما الفاء: فللترتيب1 والتعقيب2؛ نحو: {أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} 3.

وكثيراً ما تقتضي أيضاً التسبب4، إن كان المعطوف جملة5؛ نحو: {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} .

واعترض على الأول6 بقوله تعالى: {أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا} 7.

ونحو "توضأ فغسل وجه ويديه" ... الحديث8.

والجواب، أن المعنى: أردنا إهلاكها، وأراد الوضوء9.