والباقون يوجبون في ذلك البدلية1،

ويخصون عطف البيان بالمعارف2، ويوافق متبوعه في أربعة من عشرة: أوجه الإعراب الثلاثة3، والإفراد، والتذكير، والتنكير4، وفروعهن.

وقول الزمخشري: إن {مَقَامُ إِبْرَاهِيم} عطف على...............................................