وهو ضربان: عطف نسق وسيأتي، وعطف بيان؛ وهو: التابع2 المشبه للصفة في توضيح متبوعه3 إن كان معرفة وتخصيصه إن كان نكرة.
والأول4: متفق عليه؛ كقوله:
اقسم بالله أبو حفص عمر5
والثاني6: أثبته الكوفيون وجماعة، وجوزوا أن يكون منه: {أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ} ، فيمن نون "كفارة"، ونحو: {مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} 7.