لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ.

(ضعيف - المصدر نفسه (أي إرواء الغليل رقم 222)) .

قال أبو عيسى: وهذا أصح من الحديث الاول.

قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من

حديث الوليد بن مسلم، والزهري لم يسمع من أبي هريرة، واختلف أهل العلم في الاذان على غير وضوء: فكرهه بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وإسحاق.

ورخص في ذلك بعض أهل العلم.

وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد.

152 - باب ما جاء في فضل الاذان 35 - 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي.

حدثنا أبو تميلة.

حدثنا أبو حمزة، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أذن سبع سنين محتسبا، كتبت له براءة من النار ".

(ضعيف - ابن ماجه 727 (155، المشكاة 664، الضعيفة 850، ضعيف الجامع الصغير 5378)) .

قال أبو عيسى: وفي الباب: عن عبد الله بن مسعود، وثوبان، ومعاوية، وأنس، وأبي هريرة، وأبي سعيد.

قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب.

وأبو تميلة اسمه: يحيى بن واضح.

وأبو حمزة السكري اسمه: محمد بن ميمون.

وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه، تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.