وعن رجل، إذا كان غير مشهور ".

ورواية عبد الرحمن: وصلها ابن خزيمة والبيهقي عنه عن أبيه زيدِ بنِ أسْلم

عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ... مرفوعاً. وقال ابن خزيمة:

" وهذا الإسناد غلط؛ ليس فيه عطاء بن يسار، ولا أبو سعيد، وعبد الرحمن

ابن زيد ليس هو ممن يحْتج به؛ لسوء حفظه ".

ثم نقل نحوه (ص 235) عن محمد بن يحيى الذهلي. وكذلك قال

البيهقي، ومِن قبلِه ابن أبي حاتم في "العلل " (1/239- 240) .

وقد روي عن زيد بن أسلم على وجه اخر، خرجته وبينت علته في تعليقي

على رسالة "الصيام " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ص 21) .

31- باب في الكُحْلِ عند النوم للصائم

410- عن عبد الرحمن بن النعمان بن معْبدٍ بن هوْذة عن أبيه عن

جده عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أنه أمر بالاثْمِدِ المروّحِ عند النوم، وقال:

" لِيتقِهِ الصائم ".

قال أبو داود: " قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.. حديث

الكحل ".

(قلت: وكذا قال الإمام أحمد. وعلته النعمان هذا؛ فإنه مجهول، وأعله

المنذري بابنه عبد الرحمن؛ فما أصاب) .