قلت: فأيّ شيء تأخذان؟ قالا: عناقاً؛ جذعةً أو ثنِيةً. فال: فأعْمدُ

إلى عناق مُعْتاط،- والمعتاط: التي لم تلِدْ ولداً، وقد حان وِلادُها-

فأخرجتها إليهما فقالا: ناوِلْناها؛ فجعلاها معهما على بعيرهما، ثم انطلقا.

(قلت: إسناده ضعيف؛ مسلم بن ثفِنة- أو: ابن شعبة؛ وهو الصواب- لا

يعرف) .

إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكي عن

عمرو بن أبي سفيان الجُمحِى عن مسلم بن ثفِنة اليشْكُري- قال الحسن: روْحٌ

يقول: مسلم بن شعبة- قال ...

قالى أبو داود: " رواه أبو عاصم عن زكريا، قال أيضاً: مسلم بن شعبة كما قال

روح.

حدثما محمد بن يونس النسائي: ثنا روح: ثنا زكريا بن إسحاق ...

بإسناده بهذا الحديث، قال: مسلم بن شعبة. قال فيه: والشافع التي في بطنها

الولد".

قلت: وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات؛ غير مسلم بن ثفنة، قال الذهبي:

" أخطأ فيه وكيع، وصوابه: ابن شعبة. لايعرف ".

والحديث مخرج في "الإرواء" (796) ، ورواية روْحٍ المعلقة وصلها النسائي

(1/341) : أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدثنا روح قال: حدثنا زكريا بن

إسحاق ... حدثني مسلم بن شعبة.

وقال أحمد (3/415) : ثنا روح ... به.

وأخرجه البيهقي (4/96) من طريق المصنف، ومن طريق روح، وقال: