شريح في إسناده كما يأتي بيانه.

والحديث أخرجه الترمذي (2/189) ، وأحمد (5/285) من طريقين آخرين

عن إسماعيل بن عياش ... به.

وتابعه بقية عن حبيب بن صالح.

أخرجه أحمد وابن ماجه (1/213 و 296- 297) .

وتابعه محمد بن الوليد عن يزيد بن شريح.

أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (ص 158) .

وخالفهما غيرهما كما يأتي، ثم قال الترمذي:

" حديث ثوبان حديث حسن. وقد روي هذا الحديثُ عن معاوية بن صالح

عن السفْرِ بن نًسيْر عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وروي عن

يزيد بن شريح عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكأن حديث يزيد بن شريح عن

أبي حي المؤذن عن ثوبان- في هذا- أجود إسناداً وأشهر ".

قلت: اْما حديث أبي هريرة؛ فقد رواه يزيد عن أبي حي- أيضاً- كما رواه

المصنف، ويأتي في الكتاب عقب هذا.

أما حديث معاوية بن صالح؛ فهو في " المسند " (5/255 و 260 و 261) ،

وزاد في الرواية الأخيرة:

فقال شيخ لما حدثه يزيد: أنا سمعت أبا أمامة يحدث بهذا الحديث.

قلت: وهذه المتابعة لا حجة فيها؛ لجهالة الشيخ الذي لم يُسمُّ، ولأن الراوي

عنهما معاً: هو السفْرُ بن نًسيْر، وهو ضعيف، كما في " التقريب "