وَهَذَا غير مقنع فقد كَانَت الصَّلَاة وَغَيرهَا من الْفَرَائِض نزلت قبل ذَلِك وَمعنى الحَدِيث مَا سبق فِي حَدِيث معَاذ وَالله أعلم
أَبُو عَامر الْعَقدي هُوَ بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالْقَاف المفتوحين واسْمه عبد الْملك بن عَمْرو
وَالْعقد بطن من بجيلة وَقيل بطن من قيس وروى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي فَقَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر الْقَيْسِي وَالله أعلم
حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْأَيْمَان بضع وَسَبْعُونَ شُعْبَة
ف الْبضْع هُوَ بِكَسْر الْبَاء وَيُقَال أَيْضا بِفَتْحِهَا وَكَذَا الْبضْعَة فِي قَوْلنَا بضعَة عشر وَشبه ذَلِك