قال وكيع: يعني: الخفين.

(قلت: إسناده صحيح).

إسناده: علقه المصنف بقوله: "ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده".

وهو في "المسند" (1/ 95 / رقم 737) موصولًا: ثنا وكيع ... به.

ووصله ابنه عبد الله فقال (رقم 1013): ثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة قالا: حدثنا وكيع ... به؛ وليس عندهما قول وكيع في آخره: يعني: الخفين.

وقد تابعه إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق ... به؛ ولفظه:

حتى رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه ... والباقي مثله سواءً.

أخرجه البيهقي.

وتابعه يونس؛ ولفظه:

رأيت عليًّا توضأ ومسح على النعلين، ثمّ قال: لولا أني رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فعل كما رأيتموني فعلت؛ لرأيت أن باطن القدمين هو أحق بالمسح من ظاهرهما.

أخرجه أحمد (رقم 1263)، والدارمي (1/ 181): حدثنا -وقال الدارمي: أخبرنا- أبو نعيم: حدثنا يونس عن أبي إسحاق ... به.

وهذا إسناد صحيح.

ولم ينفرد أبو إسحاق بذكر المسح على النعلين: عن علي مرفوعًا، بل تابعه السُّدِّيُّ: