96 - إذ لا يكون ذاك بالتواتر ... مما يضر باتفاق ظاهر

97 - وخبر النقصان إن تم فلا ... يقدح فيه عند من تأملا

98 - إذ هو محمول على التفسير ... ولا ترى فيه من التغيير

99 - هذا وليس مطلق النقصان ... يقدح في حجية القرآن

100 - لا سيما ما كان في فضل علي ... وأنه الولي والأمر الجلي

101 - فعندنا الكتاب قطعي السند ... وفي الفروع فهو أولى مستند

102 - والنقص إن قيل به للنقل ... والشك فيه فهو مجرى الأصل

103 - والعلم بالإجمال في المجموع ... لا يقدح الإجزاء في الفروع

104 - إذا ليس غيرها محل الابتدا ... فلا ينافي العلم أصلا أصلا

105 - ورد مما مر إشكال يجر ... وانكشف الغطا وبان ما ستر