[22ظ]، ومنها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الدجال (وإن بين عينيه مكتوب كافر. وفي نسخة، مكتوبًا كافرًا (?).
وقوله - صلى الله عليه وسلم - (العله أن يخفف عنهما) (?).
وقوله - صلى الله عليه وسلم - (فإن أحدكم إذا صلى، ِ وهو ناعس، لا يدري لعله يستغفر فيسب
نفسه) (?).
وقول البراء رضي الله عنه (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلته [البيضاء] (1 ... ) وإن أبا سفيان آخذ بزمامها) (1001).
وقول أم حبيبة رضي الله عنها (إني كنت عن هذا لغنية) (1002).
قلت: إذا رُفع في حديث الدجال "مكتوب" جعل (1003) اسمًا "إن" محذوفًا، وما بعد ذلك جملة من مبتدأ وخبر في موضع رفع خبرًا ل "إن".
والاسم المحذوف إما ضمير الشأن د أما ضمير عائد على الدجال.
ونظيره إن كان المحذوف ضميرَ الشأن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض الروايات (1004)
(وإن لنفسك حق) (1005)، وقوله - صلى الله عليه وسلم - بنقل من يوثق بنقله (إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون) (1006).
وقول بعض العرب (إن بك زيدً مأخوذ). رواه سيبويه عن الخليل (1007)