باب التاء والحاء وما بعدهما
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[تَحْتَ]: نقيض فَوْق، قال اللّاه تعالى:
فَناادااهاا مِنْ تَحْتِهاا (?) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء، وروي كذلك في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب وإِبراهيم النّخعي؛ وفسروه على أنه عيسى. وقرأ الباقون بكسر الميم والتاء، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس، وفسره على أنه جبريل.
والتُّحُوت: الدُّون من الناس.
وفي الحديث (?): «تَهْلِكُ الوُعُولُ وتَظْهَرُ التُّحُوتُ»
وهم الدُّون من الناس الذين لا يُعلم بهم.
ف
[تُحْفَة]: التُّحَف: اللُّطَف والبِرّ، وهو جمع تُحْفَة. قال الخليل: والتاء مبدلة من الواو.