[المجرّد]
فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما
ت
[بَهَتَه]، بالتاء: إِذا قال عليه ما لم يفعله، ولا يقال: بهت عليه (?). وأما قول أبي النَّجْم لابنته:
سُبِّي الحَمَاةَ وابْهَتِي عليها ... ثم اضْرِبي بالوَدِّ مِرْفَقَيْها
فقيل: إِن «على» مقحمة، والمعنى:
وابهتيها.
وبُهِتَ (?): إِذا تحيَّر وسكت، قال اللّاه تعالى: فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ (?).
ر
[بَهَر]: البَهْر: الغلبة.
وبَهَرَه الحِمْل: أي أوقع عليه البُهْر (?).
وَبَهَر الرجلُ: إِذا برع وفاق، قال (?):
وقد بَهَرْتَ فلا تَخْفَى على أَحَدٍ ... إِلا على أَحَدٍ لا يَعْرِفُ القَمَرا
ويقال: بَهَرَت فلانة النساء: إِذا غلبتهنّ حسناً وجمالًا.
وبَهَرَ القمرُ: أي أضاء.
[بَهَزَ] البَهْز: الغلبة والدفع، قال رؤبة (?):