ف

ك

ل

قيل: يعني الملائكة، عليهم السلام تنزع الأرواح؛ وقيل: يعني أيدي الرماة في سبيل اللّاه تعالى.

وقيل: يعني النجوم تنزع من أفق إِلى أفق: أي تطلع ثم تغيب

؛ وفيه أقوال للمفسرين قد ذكرناها في التفسير.

ونزع الرجل إِلى أبيه: أي ذهب في الشِّبْه.

ونزعت نفسُه إِلى الشيء: إِذا اشتهته.

ونزع إِلى أهله نزاعاً: إِذا اشتاق.

وبعيرٌ نازع: إِذا حنَّ إِلى مرعاه. قال (?):

فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا ... إِلى النازع المقصور كيف يكون

والنزاع: سياق الموت.

ونزع عن الأمر نزوعاً: إِذا انتهى.

ونزعت الخيل: إِذا جرت طَلَقاً.

ف

[نزف]: يقال: نزف البئرَ نزفاً: إِذا أخرج ماءها كلَّه شيئاً بعد شيء، ونَزَفَتْ هي: إِذا ذهب ماؤها، يتعدى ولا يتعدى.

ونزف دَمُه: إِذا خرج كلُّه.

ونُزِف الرجلُ عند الخصام: إِذا انقطعت حجته.

ك

[نَزَكَ]: النَّزْك: الطعن بالنيزك، وهو رمح قصير.

ونَزَكَه بالسوء: أي رماه وطعن عليه؛

وفي حديث (?) أبي الدرداء في ذكر الأبدال:

ليسوا بنزاكين ولا معجبين ولا متماوتين

ل

[نَزَلَ] نزولًا: أي هبط. قال اللّاه تعالى:

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (?) هذه قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو، واختيار أبي عبيد،