ق

و

ت

ح

وبعدد السنين، قال أبو حنيفة وزُفَر، هو ثماني عشرة سنة. وكذلك روي عن ابن عباس في تفسير قوله حَتّاى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ* (?).

وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم: هو خمس عشرة سنة.

واختلفوا في الإِنْبات (?): فقال أبو حنيفة: ليس ببلوغ.

وقال أبو يوسف ومحمد ومن وافقهما:

هو بلوغ للرجال والنساء. وهو قول الشافعي في أولاد المشركين. وله في أولاد المسلمين قولان.

ق

[بَلَقَ] البابَ: إِذا فتحه.

و [بَلَوْتُه] بَلَاءً وبَلْواً: إِذا اختبرته، قال اللّاه تعالى: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا* (?) وقال تعالى: هُناالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ (?) أي تختبر.

... فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

ت

[بَلَتَ]: البَلْت، بالتاء: القطع، قال الشاعر (?):

كَأَنَّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصُّهُ ... عَلَى أَمِّهَا وإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلِتِ

... فعَل، يفعَل، بفتح العين فيهما

ح

[بَلَح] البعير بُلُوحاً، بالحاء: إِذا انقطع من الإِعياء.