م

ذ

عن الأخفش أن كاد زائدةٌ والمعنى لم يرها، وكذلك في قوله: أَكاادُ أُخْفِيهاا (?) أي أخفيها.

وقوله تعالى: كِدْناا لِيُوسُفَ (?)

قال ابن عباس: أي صنعنا. وقال ابن قتيبة: أي دبرنا.

وقال ابن الأنباري: أي أردنا، وأنشد:

كادت وكدْتُ وتلك خير إِرادةٍ (?) ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى

... ومما جاء على الأصل

ع

[كَوَع]: الكَوَعُ: خروج الكوع وعظمه، ورجل أكوع.

والكَوَع اعوجاج الكوع أيضاً.

ويقال: الكَوَع: إِقبال الرسغين على المنكبين.

م

ح

[كوم]: الكوماء: الناقة العظيمة السنام، قال حسان (?):

وإِذا تأمل شخصَ ضيفٍ نازلٍ ... متسربل سربال أشعث أغبر

أومى إِلى الكوماء هذا طارق ... نحرتنيَ الأعداءُ إِن لم تُنحري

... الزيادة

التفعيل

ح

[التكويح]: كَوّحه: إِذا غلبه.

ذ

[التكويذ] (?): جلّ مكوِّذ، بالذال معجمة: أي بلغ الكاذتين.