ل

ع

فيعود «فعولن» كقوله (?):

م

لنا غنم نسوِّقها غِزارٌ ... كأن قرونَ جلَّتها عصيُّ

مأخوذ من القطف وهو القطع.

وقَطَف الدابةُ قطافا وقطوفا: إذا أبطأ في سيره،

وفي حديث النبي عليه السلام: «أقطفُ القومِ دابةً أميرهم» (?)

: أي أنهم يسيرون بسيره.

ويقال: إن القطف: الخدش، قطف وجهه: إذا خدشه.

ل

[قطل]: القطل: القطع.

م

[قطم]: القطم: القطع.

والقطم: أكل الشيء بأطراف الأسنان، يقال: قطم الفصيل الحشيش: إذا أكله بأدنى فمه.

ويقال: القطم: ذوق الشيء.

... فعَل، يفعَل، بالفتح

ع

[قَطَع]: قطعت الشيءَ قطعا: إذا أبنته من غيره، قال اللّاه تعالى: وَالسّاارِقُ وَالسّاارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُماا (?): (قال أبو حنيفة ومن وافقه: لا قطع في سرق ما دون عشرة دراهم. وقال الشافعي:

تقطع في ربع دينار. وقال مالك: تقطع في ربع دينار من الذهب وثلاثة دراهم من الفضة) (?).