وقَرِدَ: إذا ذلَّ وخِضع.
[قَرِس] البردُ: إذا اشتد.
وقَرِسَ الإنسانُ قرسا: إذا أصاب البردُ أطرافه فلم يستطع أن يعمل من البرد، قال (?):
وقد تصلَّيت حرَّ نارهمُ ... كما تصلّى المقرورُ من قرس
ط
[قَرِطَ]: عَنْزٌ قَرْطاء: ذات زنمتين، والمصدر: القُرْطة.
ع
[قَرَعَ]: القَرَع: مصدر القَرِع، يقال:
فلانٌ قرعٌ: أي يقبل مشورة كل أحد، وفلانٌ لا يقرع: أي لا يقبل المشورة.
وقَرَعُ الفِناء: خلاؤُه ممن يغشاه، يقولون: نعوذ باللّاه من قَرَع الفِناء، وصَفَرِ الإناء. وكانوا يعوذون باللّاه تعالى من قَرَع المراح، وهو خلاؤه من الإبل ونحوها.
والقَرع: ذهاب شعر الرأس، والنعت:
أقرع وقرعاء، ورجالٌ: قرعان، ونساء قُرْع، ومن أمثالهم (?): «استنَّت الفِصال حتى القرعاء» يضرب للضعيف يسامي القوي، أي القرعاء لها شغل بقرعها.
وفي حديث (?) النبي عليه السلام:
«يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع»
أي لا شعر على رأسه من كثرة سُمِّه.