ل

غَضَّ اللومَ: أي كَفّه، قال علقمة ذو جدن (?).

يا بنة القيل قَيْل ذي فايش الفا ... رس بَعْضَ الكلامِ ويحكِ غُضي

قال اللّاه تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصاارِهِمْ (?). قيل: تقديره: قل للمؤمنين غضوا من أبصاركم. يغضوا على جواب الأمر؛ لأن الأمر للغائب إنما يكون باللام وقيل: هو أمر للغائب على أصله والأمر للغائب بغير لام جائز، كقوله (?):

محمدُ تَفْدِ نفسك كلُّ نفس

وكذلك القول في قوله تعالى:

يُقِيمُوا الصَّلااةَ* (?) ونحوه. و «من» في قوله: مِنْ أَبْصاارِهِمْ للتبعيض لأنهم لا يغضوا عن النظر إلى ما ملكوه بعقد نكاح أو ملك يمين، قال جرير (?):

ط

فغضَّ الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا

وأصل الغَضِّ: النقص، يقال: غضَّ السقاء: إذا نقصه، وغضَّه حَقّه: إذا نقصه ولم يوفِّه.

ط

[غَطَّ] الشيء في الماء: إذا غمسه.

ل

[غَلَّ] يده إلى عنقه: إذا شده بالغُلِّ فهو مغلول، قال اللّاه تعالى: