ل

الحديث (?) عن عمر حين سمع من أبي بكر قول الله تعالى: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (?) قال: فَعَقِرْتُ حتى لا أقدرُ على الكلام.

وقال بعضهم: عَقِرت الشجرةُ: إذا قُطعَ رأسُها فيبست.

ص

وعَقِر الطائرُ: إذا نُتِفَتْ قوادمه فأصابتها آفة فلم ينبت ريشُها، يقال: طائر عَقِرٌ وعاقر.

ص

[عَقِص]: العَقْص: البخلُ، يقال: رجل عَقِص: أي بخيل، قال ذو الرمة (?):

ولا عَقِصاً بحاجته ولكن ... عطاءً لم يكن عِدةً مِطالًا

والعَقَصُ: التواء في قرن التيس، يقال:

قرن أعقص وتيس أعقص وشاة عقصاء.

والعَقَصَ أيضاً: دخول الثنايا في الفم، والنعت: أعقص وعقصاء.

والأعقص: من ألقاب أجزاء الشعر، وهو ما كان من الأجزاء أعصب منقوصاً مثل «مفاعلتن» تحولت إلى «مفعول» (?) كقوله:

لولا ملك رؤوف رحيم ... تداركني برحمته هلكْتُ

واشتقاق الأعقص، من العَقَص وهو التواء الشعر.

ل

[عَقِل]: العَقَل: اصطكاك الركبتين، والنعت أعقل وعقلاء، قال (?):

أخا الحرب لبَاساً إليها جلَالَها ... وليس بولّاجِ الخوالفِ أعقلا