ل

م

والإِياد: التراب حول الخباء، قال ذو الرمة (?):

دَفَعْنَاهُ عَنْ بِيضٍ حسانٍ بأَجْرَعٍ ... حَوَى حَوْلَها مِنْ تُرْبِهِ بإِيَادِ

ك

وكلُّ شيء كان واقياً لشيء فهو له إِيَاد.

ويفسّر بيت ذي الرمة على هذا أيضاً.

وإِياد العسكر: ميمنته وميسرته. قال العجاج (?):

عَنْ ذِي إِيَادَيْنِ لُهَامٍ لو دَسَرْ ... بِرُكْنِهِ أَطْوَادَ دَمْخٍ لأنْقَعَرْ

وإِيَاد كل شيء: ما يقوِّيه من جانبيه، وهما إِياداه، قال العجاج يصف ثوراً (?):

مُتَّخِذاً مِنْهَا إِيَاداً هَدَفا

ل

[الإِيَال]: وعاء يُجعل فيه عصير أو شراب، قال: (?)

............ ... وأَحْدَثَ بَعْدَ إِيَالٍ إِيَالا

م

[الإِيَام]: الدخان.

... فِعْلى، بكسر الفاء

ك

[إِيَّاك] وإِيَّاه: كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل، كقوله: إِيّااكَ نَعْبُدُ وَإِيّااكَ نَسْتَعِينُ (?).

ولا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن