وفي حديث عمر (?): «مِن حَظِّ الرجل نَفَاقُ أَيِّمِه وموضعُ حقِّه»
أي تزويج حريمه، وأن يكون حقه عند من لا يجحده.
... و [فُعَّل]، بضم الفاء وفتح العين
ل
[الأُيَّل]: لغة في الإِيَّل، بكسر الهمزة (?)، وهو الذكر من الأوعال، وجمعه أَيائِلُ
ب
[أيُّوب]: من أسماء الرجال، إِسرائيلي، لا ينصرف للمعرفة والعجمة، وهو معرب، وأصله أيْوُوْب على فيعول مثل دَيْجُور من آب يؤوب: إِذا رجع [وإِن كان أعجمياً قياساً على قَيُّوم من قام يقوم بواوين الأولى أصلية عين فيعول قلبت ياءً وأدغمت فيها الياء الأولى الزائدة وجوباً لاجتماعهما في كلمة وسبق أولاهما ساكنةً، والأخرى زائدة واو فيعول، وهو من باب الهمزة والواو فكتب هنا للفظ] (?).
د
[إِيَاد]: قبيلة من العرب. وهم ولد إِيادِ ابنِ نِزَارِ بنِ مَعَدّ بنِ عَدْنان، قال الأَسْوَدُ بن يَعْفُر (?):
مَاذَا أُؤَمِّلُ بَعْدَ آلِ مُحَرِّقٍ ... تركوا مَنَازِلَهُم وَبَعْدَ إِيادِ