ر

[السَّمَار]: اللبن الرقيق، قال (?).

ع

و

نولّيها الصريحَ إِذا شتونا ... على علّاتها وتليالسَّمارا

ع

[السَّمَاع]: السمع.

والسَّمَاع: كل صوت يستحسنه السامع، قال عدي بن زيد (?):

إِن همي فيسَماعو أَذن

والسَّماع: ما سمع به فشاع، يقال:

هذا حسن في السماع.

وسماعِ مبني على الكسر بمعنى اسمع، قال (?):

ومويلك زمع الكلاب تسبني ... فسماعِأستاهُ الكلابِسماعِ

و [السماء]: معروفة، وجمعها:

سموات وسماءات، قال الله تعالى: ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّمااءِ فَسَوّااهُنَّ سَبْعَ سَمااوااتٍ (?). قال بعضهم: لفظ السماء لفظ الواحد ومعناها الجمع، والسماء: جمع الجمع. وقال الأخفش ومحمد بن يزيد: واحدة السماء:

سماوة. وقال الزجاج: واحد السماء سماء. وقوله عز وجل: السَّمااءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ (?)، ولم يقل منفطرة. قال الخليل:

هو كما يقال: دجاجة مُعْضِل، يريد على السبب. وقيل: التذكير على معنى السقف. وقال الفراء: السماء يؤنث