سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ (?): أي وقار لهم عند الحرب فلا يفرون أبداً لما في التابوت من مواريث الأنبياء.
وقيل: كان فيه عصا موسى وعمامة هارون.
ر
[السَّكرى]: امرأة سَكْرى: من السكر. وقوم سَكْرى: أي سكارى. وقرأ حمزة والكسائي: وترى الناس سكرى وما هم بسكرى (?) وهو اختيار أبي عبيد.
ن
[السُّكنى]: أن يُسْكِن إِنسان إِنساناً داراً بغير أجرٍ،
وفي حديث (?) زيد بن علي عن علي رضي الله عنهم قال:
«المختلعة لها السكنى ولا نفقة لها»
قال الشافعي: المختلعة وكل من كان طلاقها بائناً لها السُّكنى دون النفقة، وهو قول زيد بن علي. قال الشافعي: فإِن كانت حاملًا فلها النفقة والسُّكنى.
قال أبو حنيفة: لها النفقة والسُّكْنى. وهو مروي عن عمر وابن مسعود وعائشة
وعند أحمد بن حنبل ومن وافقه: لها النفقة دون السُّكنى،
قال مالك وابن أبي ليلى والأوزاعي: لا نفقة لها ولا سُكنى.
وهو مروي عن ابن عباس وجابر
فأما