ك

ي

ح

السابقون. وقيل: السابقون الثاني مكرر، والمعنى: والسابقون أولئك هم المقربون، فساوى الله تعالى بين خلقه في السبق إِلى الخيرات ولم يقيد أحداً منهم على فعل شيء من الطاعات.

وقال تعالى: يُساارِعُونَ فِي الْخَيْرااتِ وَهُمْ لَهاا ساابِقُونَ (?) قيل: معناه:

إِليها، كقوله: بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَهاا (?) أي: إِليها. وكقول الشاعر (?):

تجانفُ عن أرضِ اليمامةِ ناقتي ... وما عَمَدَتْ من أهلها لسوائكا

وقيل: معناه سابقون من أجل اكتسابها كما يقال: أنا أُكرم فلاناً لك:

أي من أجلك.

وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «من سبق إِلى ما لم يُسْبَق إِليه فهو أحقُّ به»

ك

[سَكَّ]: سَكُّ الذهب والفضة:

إِذابَتُهما وعَمَلُ شيء منهما.

ي

[سَبَى]: السَّبْيُ: الأَسْر.

ويقال: سباه الله تعالى: مثل لعنه، قال امرؤ القيس (?):

فقالتسباكالله إِنك فاضِحي ... ألست ترى السمارَ والناسَ أحوالي

... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح

ح

[سَبَح]: السَّبْح: التصرف في المعاش.