ع

ع

والرَّضْخُ: العطاء القليل،

وي

وفي الحديث عن ابن عباس: «كان العبيد والنساء يحضرون مع النبي عليه السلام الحرب فلا يضرب لهم بسهم ويرضخ» (?).

... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

ع

[رضع]:

[رَضِعَ] المولودُ أمَّهُ،

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «يحرم من الرِّضاع ما يحرم من النسب» (?)

وروي عن علي وابن مسعود أن لبن الفحل يحرِّم

، وهو قول زيد بن علي وأبي حنيفة والشافعي ومالك والثوري والليث والأوزاعي ومن وافقهم.

وعن عائشة وابن عمر أنه لا يحرِّم

؛

وهو قول ابن المسيب وعطاء والنخعي وربيعة وداود.

وفي حديث أبي ميسرة: لو رأيت رجلًا يرضَع فسخرت منه خشيت أن أكون مثله

: أي يرضع الغنم، من لؤمه ولا يحلُب.

وي

[رَضِيَ]: رضي عنه وعليه بمعنى، رضىً، فهو مرضيٌّ عنه، ومرضو. قال الكسائي والفراء: مَنْ قال مرضيّ بنى على رضيت. قالا: وأهل الحجاز يقولون مرضو، وأصل مرضي عند سيبويه مرضو، فأبدل من الواو ياء لأنها أخف.

ورَضِيْتُهُ، ورضِيْتُ به صاحباً.

... فَعُل يَفْعُل، بالضم

ع

[رَضُعَ]: الرَّضاعة: المصدر من قولك:

لئيم راضع، كأنه طبع على اللؤم.

...