س

ع

ل

[الرِّجْسُ]: القَذَر، قال الله تعالى:

فَإِنَّهُ رِجْسٌ (?) والرِّجْسُ في القرآن أيضاً مثل الرِّجْز، قال الله تعالى: قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ (?).

ورِجْسُ الشيطان: وسوسته.

ع

[الرجع]:

[الرِّجْعُ]: يقال: جاء رجع كتابك: أي جوابه عن ابن الأعرابي.

ل

[الرِّجْلُ] للإِنسان وغيره،

وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «في الرجل خمسون من الإِبل»

والجميع:

أرجل، قال الله تعالى: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (?). قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة بالجر، والباقون بالنصب واختلف عن عاصم.

والرِّجل: القطعة من الجراد والنحل ونحوها، قال (?):

كما أَوْرَدَ اليعسوبُ رِجلًا من النحل

وفي الحديث (?): «دخل مكة رِجْلٌ من جراد فجعل غلمان مكة يأخذون منه فقال ابن عباس: لو علموا لم يأخذوه»

ومعنى ذلك أنه كره قتل الجراد في الحرم، لأنَّه عنده من صيد البر.

وروي نحو ذلك عن عمر وعلي وابن عمر، وعنهم في الجراد:

على المحرم قبضة من الطعام

، وهو قول