وقرأ ابن عامر قَلِيلًا مَا يَتَذَكَّرُونَ (?) بياء وتاء، والباقون بغير ياء في الأعراف (?)، وقرأ أبو عمرو ويعقوب قوله في النمل: قَلِيلًا مَا يَذَّكَّرُونَ (?) بياءٍ، والباقون بالتاء على الخطاب.
وقرأ الكوفيون في المؤمن قَلِيلًا ماا تَتَذَكَّرُونَ (?) بتاءين. والباقون بياء وتاء. وقرأ ابن كثير ويعقوب قَلِيلًا مَا يَذْكُرُونَ (?) في الحاقة بياء معجمة من تحت والباقون بتاء.
ويقال: ذَكَّرْت المؤنث فتذكر.
ر
[التَّذاكُرُ]: تذاكروا الحديثَ أي ذكره بعضُهم لبعضٍ.
...