و [فعل]، بكسر الفاء

ك

ل

و [فِعْل]، بكسر الفاء

خ

ن

[الدِّيْخُ]، بالخاء معجمة: القِنْو (?).

وجمعه: دِيَخَةٌ. ويقال: هو بالذال معجمة.

ك

[الدِّيْكُ]: معروف وجمعه: دِيَكَة.

يقال: هو أكرم من ديك.

والدِّيك: طرف اللسان عن أبي عبيد.

ل

[الدِّيْلُ]: قبيلة من بني بكر بن علي بن كنانة، والنسبة إِليها دِيلي (?).

ن

[الدِّيْنُ]: اعتقاد العباد في الشرائع والمذاهب. وجمعه: أديان، قال الله تعالى: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (?) قرأ يعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف.

والباقون بحذفها في الحالين.

والدِّين الطاعة. قال الله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّاهِ الْإِسْلاامُ (?) أي: إِن الطاعة لله الإِسلام. وقول الله تعالى: ماا كاانَ لِيَأْخُذَ أَخااهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ (?) قيل:

أي في طاعة الملك، وقيل: أي في عادة الملك.

قال (?):

... ... ... ... ... فكان لناس إِلا نحن ديناً

أي: طاعة.

والدِّين: الحساب. ومنه قوله تعالى:

ملك يوم الدين (?) أي يوم الحساب والجزاء.