و

وخَلَق الأديمَ للسقاء: إِذا قدَّره، قال زهير (?):

ولأنت تفري ما خلقت وبع‍ ... - ض القوم يخلق ثم لا يفري

وخَلْقُ الكذبِ: اختراعه، قال الله تعالى:

وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً (?) وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب إِنْ هاذاا إِلّاا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (?) بفتح الخاء وسكون اللام. وهو رأي أبي عبيد وقرأ سائرهم بضم الخاء واللام.

و [خَلَا] المكان خلاءً فهو خال.

وخَلَا الرجل إِلى الرجل: إِذا اجتمعا في خلوة. قال الله تعالى: وَإِذاا خَلاا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ (?) وقال: وَإِذاا خَلَوْا إِلى شَيااطِينِهِمْ (?) قيل: إِلى بمعنى مع: أي إِذا خلا بعضهم مع بعض. وقيل: التقدير:

إِذا صرفوا خلاءهم إِلى بعضهم أو إِلى شياطينهم.

ويقولون: خَلَا فلان بفلان: إِذا سخر منه.

والقرون الخالية: الماضية، قال الله تعالى:

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهاا أُمَمٌ (?).

ويقال: خلا الرجل على اللبن: إِذا لم يطعم طعاماً غيره.

... فَعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر