ض
[أبض]

ق

ل

ن

هـ‍

ي

[أبَضَ] البعيرَ بالإِباض أَبْضاً: إِذا شدّه من رسغه إِلى عضده، قال (?):

يَخْبِطْنَ خَبْطاً مُنْكَراً ورَكْضا ... بِمُطْلَقَاتٍ لَمْ تُعَوَّدْ أَبْضا

ق

[أبق]

[أَبَقَ] العبد إِباقاً: إِذا هرب.

ل

[أبل]

[أَبَلَ] الرجل أَبْلًا: إِذا غلب وامتنع.

وأَبَلَتِ الوحش تَأْبُل: لغة في تأبِل.

ن

[أبنه]

[أَبَنَه] بشيء: أي اتهمه.

... فَعَل يَفْعَلُ، بفتح العين فيهما

هـ‍

[أبه]

[أَبَهَ] يقال: ما أَبَهْتُ له: إِذا لم تحفل به.

وفي حديث (?) النبي عليه السلام:

«أهلُ الجنّة كُلُّ ذي طِمْرَيْن لا يُؤْبَهُ له، لو أَقْسَمَ على اللّاهِ لأَبَرَّهُ»

. ي

[أبى]

[أَبَى] يأبى إِباءً: إِذا كره، قال أبو خراش الهذلي: (?)

أَبَى الصَّبْرَ أنّي لا يَزَالُ يَهِيجُنِي ... مَبِيتٌ لَنَا فِيما مَضَى ومَقِيلُ

[و] قال اللّاه تعالى: وَلاا يَأْبَ الشُّهَدااءُ إِذاا ماا دُعُوا (?)، وقال تعالى:

وَيَأْبَى اللّاهُ إِلّاا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ (?)؛ قال أبو إِسحاق: تقديره: [و] يأبى اللّاه كلَّ شيء

طور بواسطة نورين ميديا © 2015