من بين أخثم وأفطس، والمصالم هو مشتق من الصلم ومنه قولهم اصطلمهم الموت.

إذا قطع أصلهم فلم يبق منهم أحد.

ولمَّا رأينَا المُشركِينَ يقُودُهُمْ ... قُتيبةُ زَحْفاً في جُمُوعِ الزِّمَازِمِ

قوله الزمازم يعني المجوس لأنه استعان بهم في حربه. قال أبو سعيد: الزمزمة جماعة من الناس

وأبطل المجوس.

ضَرَبْنَا بِسيفٍ في يمينكَ لَمْ نَدعْ ... بِهِ دُونَ بَابِ الصِّينِ عَيْناً لِظَالمِ

بِهِ ضَربَ الله الذَّينَ تحزَّبوا ... ببدْرٍ عَلَى أعناقِهِمْ والمَعاصِمِ

فإن تَميماً لَمْ تكُنْ أُمُّهُ ابتغتْ ... لهُ صِحَّةً في مَهْدِهِ بالتَّمائِمِ

قال أبو عبد الله: يقال إنه ولد وقد نبتت ثنياته فأكل. يقول لم تعلق عليه أمه التميمة التماس الصحة.

كَأَنَّ أكُفَّ القَابِلاتِ لأمِّهِ ... رَمينَ بِعاديِّ الأسودِ الضِّراغِمِ

وروى أبو عبيدة: بعاد من شبول الضراغم، يقول: كأن أكف قابلاته رميت بأسد عاد.

تَأزَّرَ بَيْنَ القابِلاتِ ولَمْ يكُنْ ... لَهِ توأمٌ إلا دهاءٌ لِحازِمِ

يقول ساعة ولد قام فاتزر وهو بين القوابل، وكان توأمه الذي ولد معه الدهاء والحزم.

وضَبَّةُ أخْوالي هُمُ الهَامَةُ الَّتي ... بِهَا مُضَرٌ دَماغَةٌ للِجَماجِمِ

إِذا هِي مَاسَتْ في الحَدِيدِ وأعلَمَتْ ... تَميمٌ وجاشَتْ كالبُحُورِ الخَضَارِمِ

فَمَا النَّاسُ في جميعهمُ غيرُ حِشَوةٍ ... إذا خَمَد الأصواتُ غيرَ الغَمَاغِمِ