الشيخ/ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ونحن الوارثين نرث الأرض ومن عليها، ما قال الوارث بالإفراد.
طالب:. . . . . . . . .
على وجه. . . . . . . . . بلا شك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سم.
نعم سم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
اللهم اغفر لنا، ولشيخنا، وللحاضرين، والمستمعين برحمتك يا أرحم الراحمين، أما بعد:
قال الشيخ السفاريني -رحمه الله- تعالى في منظومته، قال -رحمه الله- تعالى:
مقدمة في ترجيح مذهب السلف على مذهب الخلف:
اعلم هديت أنه جاء الخبر ... عن النبي المقتفى خير البشر
بأن ذي الأمة سوف تفترق ... بضعاً وسبعين اعتقاداً والمحق
ما كان في نهج النبي المصطفى ... وصحبه من غير زيغ وجفا
وليس هذا النص جزماً يعتبر ... في فرقة إلا على أهل الأثر
فأثبتوا النصوص بالتنزيه ... من غير تعطيل ولا تشبيه
فكل ما جاء من الآيات ... أو صح في الأخبار عن ثقات
فكل ما جاء من الآيات ... أو صح في الأخبار عن ثقات
من الأحاديث نمره كما ... قد جاء فاسمع من نظامي واعلما
ولا نرد ذاك بالعقول ... لقول مفتر به جهول
فعقدنا الإثبات يا خليلي ... من غير تعطيل ولا تمثيل
فكل من أول في الصفات ... كذاته من غير ما إثبات
فقد تعدى واستطال واجترئ ... وخاض في بحر الهلاك وافترى
ألم تر اختلاف أصحاب النظر ... فيه وحسن ما نحه ذو الأثر
فإنهم قد اقتدوا بالمصطفى ... وصحبه فاقنع بهذا وكفى
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فيقول الناظم -رحمه الله- تعالى:
مقدمة بأنه
طالب:. . . . . . . . .
إيه البات، مش صحيح، مش صحيح.
قبل هذه المقدمة بقي من درس الأمس ثلاثة أبيات بعد قوله:
وسمتها بالدرة المضية ... في عقد أهل الفرقة المضية
على اعتقاد ذي السداد الحنبلي ... إما أهل الحق ذي القدر العلي
"حبر الملا".