على كل حال الأمر يدور على ما ذكره أولاً، الناس متنازعون هل يسمى الله بما صح معناه في اللغة والعقل، أما الشرع، يحتاج إلى نص؛ لأنه قال: وإن لم يرد بإطلاقه نص ولا إجماع، لو قال: والشرع لا ينفيه، والشرع لا ينفيه، يعني لا يوجد في الشرع ما ينفيه، استقام.
طالب:. . . . . . . . .
إيش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
الحديث أقل أحواله الحسن، يعني أنه حسن، وأبو داود رواه بإسناد جيد، وسكت عنه، يعني المسألة.
طالب:. . . . . . . . .
إيش لون؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه يعني السلطان قدرة الملك؟ هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
قدرة المَالِك، يعني هل السلطان الذي أضيف إلى الله -جل وعلا- التعبير عنه بقدرة المَلك تأويل؟
طالب:. . . . . . . . .
ويش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
يعني إذا عبر عنه بالقدرة ما يكون تأويل؟
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
على كل حال السلطان يعني لو قيل أنه هو المُلك، سلطانه ملكه، على كل حال يحتاج إلى مزيد تأمل؛ لأن قد يفتح باب للتأويل، فمن أول السلطان بالقدرة لماذا لا تؤول غيرها من الصفات؟ وما في كلام على، لشيخ الإسلام عن معنى السلطان؟
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
إيش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
إيش فيه؟ هو أضيف إلى الله -جل وعلا-، وهو معنىً من المعاني، معنى وليس بذات، فيقال إضافة تشريف.
طالب:. . . . . . . . .
بالله العظيم ووجهه الكريم.
طالب:. . . . . . . . .
ويش هو؟
طالب: ....
ملكه مضاف إليه، لا، لا.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا، إذا أضيف إليه في صفته، يعني ما تكون كلامه.
يقول في قول المؤلف:
وأن ما جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل
قراءة كلام محقق المتن أنه كان على المؤلف أن يزيد أل في جبريل، ليكون البيت مع الجبريل؟
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟ ليكون البيت موزوناً، وهذا ما أشكل، لا، قد أسهل من أل، قد أسهل من أل.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فيقول الناظم -رحمه الله- تعالى: فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله تعالى أئمة السلف وعلماء الأثر، دون غيرهم من علماء الخلف وأهل الكلام.