وأن ما قد جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل
وأن ما قد جاء مع جبريل
إيش؟
طالب:. . . . . . . . .
وأن ما قد جاء مع جبريل
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟ كلكم ما في قد، يستقيم الوزن؟
طالب:. . . . . . . . .
أنت، أنت؟
طالب:. . . . . . . . .
كل النسخ تتفق على حذف قد، هنا أيضاً وأن ما جاء مع جبريل؟
طالب:. . . . . . . . .
على بن قاسم، هي اللي معي، حاشية ابن قاسم فيها قد، في غيرها؟
في أحد يقطع لنا البيت؟
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟ لا ما يلزم، العروض كلنا يعرفه، العروض كلنا يعرفه. . . . . . . . .
طالب:. . . . . . . . .
نحتاج إلى وقت، يحتاج إلى وقت هذا.
طالب:. . . . . . . . .
نسخة الشيخ ابن عثيمين فيها؟
طالب:. . . . . . . . .
طيب.
طالب:. . . . . . . . .
إيش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه لأنا قطعتها، لقد، بلا شك.
يقول -رحمه الله- تعالى:
وأن ما قد جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل
جبريل مصروف وإلا غير مصروف؟ نعم، غير مصروف، غير مصروف وهنا صرف من أجل الضرورة، ضرورة الشعر، وإلا فالأصل أن يقول: مع جبريلَ، لكن احتج إلى الصرف من أجل التنزيل مجرور، ولا بد من الاتحاد بين شطري البيت في الرجز.
وأن ما قد جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل
"من محكم القرآن والتنزيل"، يعني من القرآن الذي جاء به جبريل مبلغاً إياه عن الله -جل وعلا- الذي تكلم به، وسمعه منه جبريل بصوت وحرف يسمع، ونزل به إلى النبي -عليه الصلاة والسلام-، تلقاه عنه النبي -عليه الصلاة والسلام- وبلغه إلى الأمة، وبلغه إلى الأمة، فالقرآن كلامه مضافاً إليه؛ لأنه هو الذي تكلم به، ومنه بدأ، وإليه يعود، إلى الله -سبحانه وتعالى-، هذه عقيدة سلف هذه الأمة وأئمتها.