هكذا وقع في "النهاية" (?) و"البسيط" (?)، وهو سهو قطعا، وإنما هو على العكس شرّك بعد أن لم يشرك، كذلك رواه الحافظ البيهقي في كتاب السنن الكبير والناس (?)، والله أعلم.

قوله فيما ينقض فيه الحكم: "وألحق الأصحاب، النكاح بلا ولي" (?).

هذا مما لا ينبغي أن ينسب إلى الأصحاب مطلقا، فإنه خلاف ظاهر المذهب (?) , وقد ذكره في كتاب النكاح (?) منسوبا إلى بعض الأصحاب وذلك هو الصواب (?).