قوله: "وكذلك لا يجوز للمخنَّث" (?) يتجه في قوله "كذلك" الكاف واللام.

"الهمّ"، بكسر الهاء وتشديد الميم هو الشيخ الفاني (?).

وقوله "حسما للباب" الأجود أن يقال: سداً للباب، فإن الحسم عبارة عن القطع (?)، فيصير، كأنه قال: قطعاً للباب. والله أعلم.

قوله "و (?) يجوز للممسوح" (?).

قلت: حكمه على هذا حكم الرجل المحرم (?) وهذا في الممسوح خاصَّةً فأمَّا المجبوب الذي لم تقطع خُصْيَاه، أو الخصي الذي ذكره باقٍ، فهو كالفحل (?).

وقد ذهب طوائف من أصحابنا، إلى أن الممسوح أيضاً كالفحل (?)، وهذا أقوى؛ لأنه رجل يشتهي النساء.

وأمَّا قوله تعالى: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ} (?) فالأصح في تفسيره أنه المغفل في عقله